GELENEK ve GÖRENEKLER

DÜĞÜN VE SÜNNET DÜĞÜNLERİ

Düğünler: Ad belleme, yüzük nişanı, düğün odunu, unduz, Büyük Nisan, gelin alma, duvak ve gelin kutlaması ile sona erer.  Kasabada başlık parası geleneği yoktur.
Ad Belleme: Kızla oğlanın evlenmelerine karar verilince, kız ve oğlan tarafı akrabaları toplanarak el öptürür, altın takılarla nisan ilan edilir.
Yüzük Nişanı: Kız evi oğlan evi davetiyelerle köy halkına yüzük takma nişanı yapılacağını ilan eder. Oğlan evinden topluca kız evine gidilerek yüzük takımı ve davetlilerce takı töreni yapılıp, yöresel oyunlar oynanarak nisan sona erer.
Düğün Odunu: Düğünün başlamasından bir hafta önce Kız ve damat evinde davetliler için pişecek yemeklerde kullanılmak üzere komşular ve damadın arkadaşları tarafından düğün için gerekli odunun kesilmesi ve akabinde keştek için dübeklerde buğday dövümü imece usulü yapılır.
Unduz: Kız evinde davetlilere verilecek yemek için malzemelerin ve kurbanlık koçun davul zurna eşliğinde götürülmesi ve ertesi gün için hazır hale getirilmesi amacıyla yapılır.
Büyük Nisan: Kız evinde yapılır. Davetliler mendil, çorap veya şeker dağıtılarak çağırılır. Damat evinde toplanılarak düğün davulu eşliğinde kız evine gidilir. Kadınlar hediyelerini verir. Yemeklerini yerler. Erkekler ise düğün için yöresel oyunlar oynarlar. Kına gecesi hazırlıkları yapılır.
Kına gecesi: Kız evinde damat adayının sağdıç denilen arkadaşının eksikleri tamamlamasıyla baslar. Kız evinde kadınların kendilerine ve yörelerine ait oyunları oynanır. Köydeki geçmişte yaşanan olayların tiplemesi canlandırılır. Gelin adayı kızının kaynana evin de yaşayabileceği sorunlar oyunlar, maniler ve türkülerle anlatılarak gecenin sonunda gelin adayına Sağdıç tarafından getirilen kına yakılır. Kına gecesi günü damat evinde bekarlığa veda amacıyla eğlence düzenlenir. Kına yakımı birlikte sona erer. Damadın sağdıcı tarafından gelin evine getirilen hediye ve yemekler kına gecesindeki eğlenceye katılanlara ikram edilir.
Gelin alma: Davetlilere öğle verilen öğle yemeğini takiben başlar, önce kız evinden çeyizler damat evine taşınarak döşenir.
Düğün çalgısı eşliğinde sağdıç evine gidilir. Sağdıç Damat evine tören ve dua ile götürülür.
Damat evinde sağdıç ile damat evinde birleştirilip beraber köy meydanına getirilerek Güvey başı derme töreni yapılır. Köyün imamı tarafından dualar eşliğinde yapılan güvey başı derme töreninden sonra damat ve sağdıç damat evine  götürülür. Hazırlanan at ile damadın babası ve akrabaları ile beraber kalabalık olarak (Günümüzde araba kullanımı yaygınlaşmıştır ve kız evine damat ve sağdıçta gitmektedir.) kız evine gidilerek gelinin ana ve babasının haklarını helal etmesi istenerek gelin ata bindirilir ve köy içi dolaştırarak damat evine varılır. Oyunların oynanmasıyla düğün sona erer.
Duvak: Gelin hanimin çeyizlerini görmek için gelenlerce oyunlar oynanarak yapılır. Gelin hanımın ve damadın akrabalarına önceden gelin tarafından hazırlanan beyaz örtmeler kaynana tarafından dağıtılır.Bu halk arasında gelinim temiz anlamına gelir.
Gelin Kutlaması: Düğün evinin yorulduğu düşünülerek komşular arasında hazırlanan yemekler düğün evine taşınarak birlikte yemekler yenir, Gelinin hayırlı olması dilenir, Oyunlar oynanarak sona erer.
Sünnet düğünleri: Bir gün önce sünnet kınasıyla baslar, eğlenceler yapılır. Ertesi gün yemekli mevlüd ile sona erer.
Kasabada Düğünlerde ve toplantılarda kullanılmak üzere bir  adet Belediye Düğün Salonumuz  vardır.

Kadın giyimi:Fistan, Mintan ,Zıbın ,şalvar ve başlarına Festen yapılan özel takke giyerler. Erkek giyimi ise günümüz kıyafetleridir.
Camileri ve imam hatiplerinin sayısal yeterliliği: Kasabada dört adet Cami ve İmam vardır.
Tarihi günleri:31 Ağustos kurtuluş günü.

Mesire ve piknik alanları, Turizm faaliyetleri: Mesire ve piknik alanı olarak pınar sahasında bulunan Çamlık, Geyik pınarı, Dağ eteğinde bulunan Kümele mevkisi kullanılmaktadır. Mesire ve piknik alanları nedeniyle hafta sonları günü birlik iç turizm canlıdır.
Kendine özgü festival, senlik ve bayramları yoktur.

Cabar Türküsü:
Yunan işgali sırasında Cabar Köyünde yasayan Emine kızın Yunan askerlerince Gökpinar Çeşmesinde Saldırıya uğrayıp ölümü üzerine ağıt olarak yakılmıştır.

Gökpinara testi de koydum dolmadı
Yangın cabarda eğri de fesli kalmadı.
Martinimin ucunda yunan demiri
Ağlama cabar bu kumandanın emiri.
Karayaslar yeşil giyer donunu
Seher cabar ahrete dönmüş yönünü.
Su cabarın eriğine dalına
Varın bakin poturların haline.
Aymi doğdu,Günmü doğdu yayıldı,
İnce belli emine bir kursunda bayıldı.

Vehbi Türküsü:
Vehbi tarla sulaması nedeniyle çıkan kavgada bıçaklanmış yaralı olarak tedavi için kasabanın 1950 yılına kadar Kütahya İline bağlı olması nedeniyle Kütahyanın Uşak nahiyesine götürülürken ölmesi üzerine bu ağıt yakılmıştır.
Kütahyanin pınarları akışır,
Zaptiyeler kol kol olmuş bakışır.
Asalıya çuha şalvar yakışır
Amman amman vehbim söyle böyle olurmu
Ah ben ölürsem dünya sana kalirmi
Salin geldi musallaya dayandı
Kar beyaz tenim alkanlara boyandı
Seni vuran oğlan nasıl dayandı
Amman amman vehbim söyle böyle olurmu
Ah ben ölürsem dünya sana kalirmi

Yan Osmanım:
Osman, Ayşe ile nişanlanır,Askere gider, Ayşe’nin ailesi nişanı bozar ve ayşe’yi başka birisiyle evlendirmeye karar verir.Bu ağıt Osman askerde iken yakılır.Osman asker dönüsü Ayse'yi kaçırır ve evlenir.
Osman Gitti askere Kiremitte buzmusun
Alır gelir teskere Gelinmişin kızmışın
Ayşe gelin oluyor Ben sana varacağım
Yan osmana rasgele Evde yalinizmisin
Yan Osmanim yan Yan osmanim yan

Fatma İle Mahmut'un Türküsü:
Mahmut imam nikahı ile iki kez evlenmiş fakat sevdiği kız olan fatma’yı alamadığı için ayrılmıştır. Fatma Hüseyin ağanın karisinin kardeşi olan Hoca zade Ramazanın kızıdır. Fatma’nın Mahmut’la evlenmesine kesinlikle karsıdırlar. Fatma ile Mahmut anlaşarak kaçmaya karar verirler. Ağaların haberi olur ve takibe başlarlar, Hüseyin ağanın oglu Haydar Sivaslı Selçikler Kasabası kırsalında Mahmut la Fatma’yı yakalar. Mahmut’u orada tek kursunla öldürür. Fatma’yı alır eve döner. Mahmut'un ölümü üzerine aşağıdaki ağıt yakılır.
Dağda darı harmani
Dibindedir fermanı
Koç Mahmudumu vuran
Üsenaganin Haydarı
Aman fatmam canım  fatmam
Ben rakıya su katmam
Sen katarsan ben içmem
Ben fatmamdan vazgeçmem
Acem sali kuşanır
Hükümete döşenir
Fatma kızın yoluna
 Çifte gelin boşanır
Selçiklerin çayırı
Kadanalar yayılır
Koç Mahmudu sorarsan
Bir kursunda bayılır.

Olayın kahramanı Fatma hanim 1998 yılında 98 yasında Uşak ilinde ölmüştür. Olay Ayşe Hanim KOÇAK’IN anlatımıyla yazılmıştır.